据史料记载，隋唐时期，扶欢地名叫扶化场，当时的扶化场远离溱溪河，只是东西走向的一条小街。唐武德二年（公元619年），朝廷在此设置扶化县治后，场上居民日渐增多，街道拓宽变长，场镇日渐热闹起来。唐贞观十一年（公元637年）又在此设置溱州治，场上商铺不断增多，商贸日渐繁荣。

到了清代乾隆年间，扶化场商贸呈现出蒸蒸日上的景象。但由于扶化场远离溱溪河，水源缺少，场上人畜饮水困难。

为了解决场镇饮水问题，扶欢人罗泮真父子向官府建议搬迁场镇到溱溪河畔的石佛岗。他率先将自己在溱溪河边的良田捐出，还动员一些富豪捐地捐款。他们的建议得到了官府的支持和地方乡绅、商贾的响应。经过10余年的修建，乾隆三十八年（公元1773年），溱溪河边的石佛新场初具规模，宽敞的街面上有120余间商铺。

万寿场开场营业后，在溱溪河边罗盐井和三崇岩修建了两个取水码头，解决了场镇用水问题。随后，为了安全，又修起了城墙和寨门。

清光绪年后，外寇入侵，军阀混战，匪患成灾，导致万寿场经济萧条，发展缓慢。民国十七年（公元1928年），万寿场更名为扶欢场。

上世纪七八十年代，扶欢镇发展如雨后春笋，个体经济和集市贸易有了很大的发展。现在，扶欢场旧貌换新颜，增添了宜春路、高滩岩路、溱溪路、龙凤新区大道等街道，新建起了农贸市场和工贸市场，商铺增加到300多家，摊位上千个，场镇上呈现出欣欣向荣的景象。

古老的新桥

据史料记载，古代溱溪河上有三元桥、魁星桥、崇恩桥、溱溪桥、罗汉桥5座桥，其中，罗汉桥又称万寿桥，该桥始建于清道光十一年（公元1831年），由扶欢人罗典捐资建设，当时是一座石木结构的廊桥，取名罗汉桥。因为桥在万寿场上，当地人又习惯称万寿桥。该桥横跨溱溪河，是连接扶欢场南北的交通要道。

道光二十九年（公元1849年）4月14日，溱溪河突发大水，罗汉桥被冲垮。平时人们往来能踩跳蹬石过河，但到了夏季丰水期，溱溪河涨水，人们就只能隔河相望。

直到咸丰三年（公元1853年）8月，在外经商的扶欢人犹太聪，重返故里，出资重新建起罗汉桥。据说，罗汉桥竣工剪彩这天，万寿场上有一对新人结婚，犹太聪请新娘下轿，同新郎一起上桥，一位教书先生随口吟诵：“新桥新娘踩，一踩一步娇，新娘踩新桥，新桥万年牢。”犹太聪来了灵感，当场宣布将罗汉桥改名新桥。新桥意味着众乡亲和睦相处，生活美满幸福。

新桥见证了扶欢场的历史变迁。如今，古老的新桥仍然保留着150年前的结构。新桥是溱溪河上保存最完整的一座古石桥，两岸绿树成荫，黄桷树枝繁叶茂南北映衬。

漫步新桥上，抚摸粗糙的石材护栏，有一种穿越时空的感觉。在桥上，我们感受到的是溱溪河带来的幸福美好生活。

扶欢镇位于綦江东部。

扶欢，古称扶化，因地势平坦开阔，土地肥美，故有“扶坝”之美称。发源于青年镇板辽村的溱溪河，自东向西，穿过扶欢场镇。溱溪河两岸风光旖旎，在扶欢镇境内有佛望城、仙女洞、石鼓洞、高滩岩四大瀑布。千百年来，溱溪河像慈祥的母亲，无私地哺育着流域两岸的人们。

温暖的茶馆

扶欢三面环山，一面临河，怀拥平坝，中部约30平方公里，地势平坦开阔，素有“扶坝”之美称。因为溱溪河，扶欢镇水源充足，土地肥沃，万顷良田阡陌纵横，是鱼米之乡。

自古以来，扶欢就是川黔古道上的驿站。繁荣的商业催生了扶欢餐饮、客栈等的发展，扶欢场成了川黔驿道上有名的商贸集市。

漫步扶欢场，最让人感到亲切的是茶馆。茶碗里泡的是本地绿茶，苦涩中回味甘甜。据老扶欢人说，上世纪五六十年代，扶欢场上就有20多家茶馆，最大的一家茶馆可以容纳100多名茶客。

扶欢场历来是商品交易集散地，商人往来频繁，因此，茶馆也是谈生意的地方，喝茶谈生意，生意不成，也不枉朋友一场。

街坊邻居或家庭成员之间吵架了，闹矛盾了，也常坐进茶馆里解决。由社区负责人或德高望重的老人牵头，大家坐下来，泡上一杯茶，先品茶消气，然后再评理，解决矛盾。茶可以清心，品茶消气，品茶说理，品茶和解。

以前，品茶听评书是茶馆里最精彩的节目，外地说书人都喜欢到扶欢茶馆讲评书。为了招揽茶客，茶馆老板都争着请说书人进茶馆。有的茶馆还会通宵营业，供天南地北的商人休息、聊天、听评书打发时间。

除了评书活动外，茶馆还有打围鼓、打玩艺儿。几个艺人坐在茶馆中间，一阵锣鼓喧天后，高吭的唢呐声飘向茶馆外，街上的行人便会向茶馆靠拢。要想欣赏节目，就得花钱泡上一杯茶。茶客们一边品茶一边享受音乐的美妙。

还有就是川戏座唱。一些川戏票友把茶馆当成舞台，聚在茶馆座唱川剧，引得川戏票友自发进茶馆品茶听戏。茶馆老板看到了商机，便主动邀请川戏座唱票友进茶馆唱戏。那时候，茶馆里的川戏座唱和打玩艺儿蔚然成风，成了扶欢茶馆独特的文化现象。

现在漫步扶欢街上，茶馆仍然是最亲切的地方。一杯老茶，一群茶友，无忧无虑，聊天南地北的过往，看茶叶起浮沉落，这就是最好的时光、最美好的慢生活。

文图/记者　张学成