“綦水一带环，瀛岭千峰矗。”清代诗人吴宗衍的一首《癸亥重九日登崇山步捷墀黄少府韵》诗，描述了依水而生的綦江美景。綦江，是历代文人学士向往的地方。

　　【綦江因何而得名】

　　綦字在甲骨文里，上部“其”的形象就像一只鞋子，下面的“丝”部，形如系鞋的带子。《礼记·内则》曰：“履，著綦，”意思是“戴上裹腿，系上鞋带”。

　　綦字代表一种颜色，是苍帛色的意思。《诗·郑风·出其东门》：“缟衣綦巾，卿乐我员”。綦巾，指的是“苍帛色女服也。”

　　另外，《荀子·王霸》：“夫人之情，目欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味，鼻欲綦臭，心欲綦佚，此五綦者，人情之所必不免也。”这里的綦字，又是“极”的意思。

　　又如《书·顾命》“四人綦弁。”这里的“綦弁”指古代苍灰色的皮冠。

　　在文言文中，綦字在不同的语境表达着不同的意思。由此可见，綦字在古汉语中是通假字。通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。我们把通假字所代替的那个字叫做“本字”。

　　“言之綦详”“念子綦切”今人写信时也有“綦”字的用法，但在现代汉语中已经不常见了。

　　綦也是一种姓氏，据《中国姓氏辞典》记载，綦氏为历史上罕见之姓，属皇封氏族，距今已有2200多年的历史。据全国人口数据统计，綦姓人在国内共有五万多人，由于历史原因，发生过几次大的历史迁徙，綦姓人口主要分布于山东、湖南、湖北、山西及重庆綦江等地。

　　据文史资料记载，重庆綦姓人最早来自济南。綦江也是目前为数不多的綦姓聚居地之一。据綦江人口统计部门提供的数据显示，截至2014年6月，綦江区有1191名綦姓人。

　　清代《重庆府志·綦江氏族》一书中说：綦母氏“盛于綦江县”。清道光版《綦江县志》记载有宋代綦母宁、綦母常、綦母卿三进士之墓在县东三十里岑狮坝(今新盛街道)，綦母宁墓“外有石刻已毁，内石柱题云：‘大宋国宣和元年十月十五日敦武郎綦母宁字天亨墓。’”

　　查找史籍，在南宋地理总志《舆地纪胜》上有“宋绍兴二十六年移南川镇税务于大綦市”的记载。《元统志》上有“南江在南川县众溪回合，至三溪口，可通舟楫，行三十里至綦市”的记载。这些记载说明，“綦市”之名出现在宋代。

　　明代万历年间曹学佺所著《蜀中名胜记》载：南江，因“水作苍帛色，故名綦”。清代道光年间罗星主编的《綦江县志》也赞同这个说法。

　　从史料来看，“綦市”早于“綦江”，《綦江县志》从明代万历年编修开始，到清代光绪五年（公元1825年）的志书都以曹学佺说的为根据，但到清末民初代子仁编续志时，又提出了“或者綦市因綦姓而著，綦江又因綦市而名，未可知也”的见解。民国初年出版的《辞源》上，也没有以曹学佺之说为根据，仍说“綦江，本曰古綦市”。

　　那么，问题就来了，綦江，到底是因綦江河水呈“苍帛色”得名？还是因綦姓人氏而得名？或者是以丝绸贸易集散地的古綦市而得名？

　　“两载南州客，悬岩此日登。翠环千丈壁，红映一龛灯。索句拈枯笔，凭高倩老藤。闲身何所托，抛剑欲依僧。”清代道光年间编纂的《綦江县志》记载，南宋抗蒙名将、民族英雄王坚曾在綦江做客，他登上观音岩（位于綦江城边，上世纪30年代因修建公路被毁）留下这首《游观音岩》诗，道出了他观景的心情。

　　据清代道光年间编纂的《璧山县志》记载，“明代三大才子”之首的杨慎也来过綦江，写下“行到蜀南欲尽头，江边深处隐扁舟”的诗句。綦江依水而生，秀丽的风光吸引了多文人学士到来。100多年前，清人杨荣登老瀛山作诗：“谁挈瀛洲妥帖安，浓云蒸处影漫漫。落花流水三春暖，古木高风九夏寒。”

　　位于綦江的古剑山，因景观独特，风光旖旎，古代文人频频造访。清代诗人陈锟就在登山时赋诗：“古剑高难拔，森然势插霄。”清朝綦江贡生张先达也为之倾倒，写下诗句：“危梯盘屈路潜通，绝顶频教眼界空。”

　　綦江历朝历代都是文人学士向往的地方。

　　【綦江也叫僰溪】

　　据《綦江街镇历史文化丛书》中介绍，綦江过去的名字叫僰溪，元朝时播州（今遵义）杨氏将所占据的南平军治一带，设为南平綦江长官司，后来才有綦江的名字出现。

　　僰，《新华字典》上的解释是：僰，（读音bo）我国古代西南的少数民族。

　　据文献资料记载，僰人，主要生活在川滇交界四川宜宾地区的珙县、兴文、高县和云南盐津、昭通一带的崇山峻岭之中，而僰人的大本营和生活最集中的地方就在今天的珙县洛表镇。四川省宜宾市古时候为僰候国，汉代时设置僰道县，僰人曾经在川滇山区的崇山峻岭中创造过灿烂的文明。

　　为什么从前綦江叫僰溪呢？文史资料上说，因为那时候綦江境内居住的大多是僰人，南部崇山峻岭中居住的僰人更多，因而从那里流出的河水也被叫做僰溪。清代道光版《綦江县志》对僰溪作了解释：《通志》《元和志》三溪县境内有僰溪、东溪、葛溪，其中僰溪在三溪县西，又经南川县南四十步。《寰宇记》载僰溪自三溪县西南流经丹溪废县，又北流经南川县东南四十步，又北至江津县南四十里，北流入大江。

　　《元统志》：南江在南川县众溪会合，至三溪口可通舟楫，行三十里至綦江，又至南江口入江。

　　《蜀中名胜志》：南江入綦江县界，其色苍白，名曰：綦江。又僰溪在江津县东南三十里，来自夜郎境，阔三十步，深七尺，可通二十石舟。并把“三溪”解释为“在县东南，盖即僰溪、葛僰、东溪也，四十里至县城，合众流绕东入大江”。

　　清代道光版《綦江县志》古迹一节：《僰溪考》，僰溪在三溪县西，僰溪初名夜郎溪，此即綦河也，大抵在赶水一带为夜郎溪，自綦江城下至江津为僰溪，至入江口为南江也。由于成书年代不同，古籍对僰溪的解释不尽相同。

　　对僰溪的解释可分三种，一是从贵州桐梓境内流出，在赶水会合的三条江中一条为僰溪；二是旧三溪县西边一段河流为僰溪；三是綦江城区流入长江一段河流叫僰溪。因为元代以前没有綦江的名称，贵州桐梓一带居民把该河流称为夜郎溪，南平军、南川一带居民称其为僰溪、南江，今人尚不能明确判断对僰溪的三种解释谁对谁错。

　　从明清时代开始，綦江河有了规范统一的名称：綦江。那时候从綦江的赶水镇至江津区的江口，都统一称为綦江。綦江山川同名江城同姓，綦江既是一条河流，又一座城的名称。

　　“綦水一带环，瀛岭千峰矗。”清代诗人吴宗衍的一首《癸亥重九日登崇山步捷墀黄少府韵》诗，描述了依水而生的綦江美景。綦江是一座山水之城，山水在城中，城在山水中，山间绿如染，水上桥如虹。

　　如今，美丽的綦江已融入了重庆都市圈，是重庆主城都市区重要战略支点城市，是渝黔合作先行示范区，是敢为人先、开放包容的“重庆南大门”。

　　（未完待续）

　　文/记者 张学成 图/通讯员 卢真庆