□娄义华

端起油茶，就想起那个生我养我的小山村，想起四孃，想起烙印着我的少年时代的如烟往事。

我的老家坐落在笔架山左上侧，小村里主要有戴、娄、钱、石等姓氏家族。大家倚山建房，错落有致，毗邻而居，和睦团结，很是祥和。

还在我读小学的时候，四孃就从几十里外嫁到了我们那里，她和我一样姓“娄”，且与我父亲同辈，在她的兄弟姐妹中排行第四，因此我唤她“四孃”。在中国古文字中，“孃”与“娘”同意，但在我们老家，“孃”是“姑”的同称。四孃结婚时穿着红色的涤卡上衣，公尺布裤子，用红绳扎的头发散落在两肩，相衬着有些圆，还有些羞涩的脸，很是漂亮。

晚上坐席时，她提着一个装满瓜子的蓝色布袋子走来，给每一位客人散瓜子，当时农村习俗说新媳妇散的瓜子醒瞌睡，又说新婚三天不论叔公大伯，可以随便逗逗新媳妇，所以很多人即使吃完饭也在席上等着，生怕错失了喜庆的瓜子，错过了逗乐子的机会。小孩子更是兴奋，感觉有了和大人一样的地位和尊重，还能解馋。

四孃在席中散瓜子时，母亲在旁边让我喊她“四孃”，又开玩笑对四孃说：“你是她老汉哟！多给你的幺儿抓点哈！”四孃被母亲的话逗得脸通红通红的，但还是多抓了些给我。她刚嫁过来，娘家又远，对这里的本家天然地亲近，也正因为如此，她后来对我和堂弟妹们也很是疼爱，就犹如自己的亲子侄一般。

四孃的婆家隔我们很近，稍微一动嗓便能听见。她的婆婆是我们当地有名的会操持的人，特别强势，由于大儿子早逝，大儿媳丢下小孙子改嫁，老人家特别怜爱那小孙子，生怕别人欺负了他。

四孃结婚时那孩子差不多五六岁模样，许是怕四孃抢了孩子的家产，许是要立威，又许是担心孩子的未来，老人家一直对四孃多有提防，甚至是苛刻，她总是安排很多很多的累活让四孃干，却又不喜欢让她吃好穿好，更吝于给她好颜色。为了不让家产被占，她便在四孃生下第一个儿子后，请人主持将四孃和丈夫儿子一并分了出去，只分给她一份相对较远又贫瘠的土地，一间木房子，几件陈旧的家伙什和不多的口粮。

分家后四孃处境艰难，在我的记忆里，她家粮食常常不够吃，土地又少，加之后来又添了两个孩子，五个人只一份土地，生活自然捉襟见肘。为了生活，她的丈夫便去学了石匠手艺，勉强维持家用。四孃性格宽厚、乐观，并不因经济窘迫而扣扣搜搜，相反她特别仁义、大方，宁愿自己勒紧裤腰带也要为人，所以邻居们土地多的便匀些出来让她耕种。她喂养牲畜很是有一套，虽然粮食有限却也可以喂养两头大肥猪，鸡鸭也不少。她特别会做油茶，那汤淡绿淡绿的，在那个鸡蛋都要拿去换钱的年代，她却舍得在汤中加上两个鸡蛋花。每次煮好油茶汤后，她都会在院坝中呼唤我，喊我和母亲及邻居们一起喝。

四孃生性简单，心中不藏事，想说什么就说什么，因此常与她的小姑子小叔子及本家的嫂子们玩笑不止。一遇到哪家有事时，她的身边总是有很多人聚在一起，与她谈笑打闹。有时哪怕我们或长辈在，她同样口无遮拦，旁人提醒她长辈或小辈在不可乱说。她也不难堪，哈哈回道：“她们听不倒，听不倒”。转身又自顾自地谈笑打闹去了。

后来，随着城市化的发展，很多人搬离了老家，闲置的土地就多了起来，四孃再也不愁无地可耕。我们家也举家搬了出去，土地留给了叔伯们和四孃经营。四孃是一个长情的人，在每年我们回去扫墓时，她总是要准备一些米、莱、腊肉、海椒渣之类的农产品给我们，哪怕是我们再三推辞，也改变不了她的想法。

四孃就是这样的一个人，就算是后来她的孩子们相继长大成家并添了几个孙孙也同样如此。乐观、豁达、纯朴是她生命的颜色，她就如同村东头的那棵老树，坦荡地面对着四季的更迭与岁月的流转，她用勤劳与善良，编织着生活，编织着梦。她是平凡的、可爱的、美丽的。